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登仕郎(正九品下)

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拆字解词,查阅康熙大字典,首先,说容易的,关于“养”字有此一说:$ a6 {# S4 E: Q4 }# }( w/ O" Z
相似解释有如下几种
9 b3 ?& k4 E/ y( m0 C- E# l& O5 t一是“饲养”一说,当然,人非狗畜,岂能等而同之!此说当废! a# N; I) C/ ^' q: v0 k4 {5 U
二是“蓄养“一说,如养女吊妇,养婆娘,养汉子之类当属此说,此等狗畜行径也非我辈为之,故当弃之1 N9 c. j6 u" j2 T$ I" A
如此归纳下来,最后笔者认为可取之意有四,分别为“生育”之说,“修养”之说,“保养,调养”之说, 与“供养,赡养”之说,此四意最切词意, 留而待之
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[+ s1 H& Q3 Q+ g# b再查“营”字之意,字意罗列如下; B1 ]6 t$ ?( k" A0 \% `
一是“营房,军营”,不可!不可!
$ ?& _! D: P/ M% l6 u/ ^二是“测量,度量” 有窥视之嫌,为我辈不耻,不可!不可!
4 c7 W, G" n6 z$ ]* [三是“谋求(指钱财)”,谋财害命也非我辈所为,弃之!弃之!' C* V, }8 }3 G3 P+ p
四是“迷惑,勾引“一说,此说竟与“蓄养”一说不谋而合,合起来说。。。 笔者不敢想像,看来古人之于“营养”一词别有一番微妙解释,罪过!罪过!非今人之罪也~
8 X" N1 H3 \* ]" x5 ?4 R' X. j筛选种种,由如此归纳下来,有此几种之说,分别为“办理”一说,“筹划”一说,“经营”一说与“供养,救助”。
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(待续。。。) |
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